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cauaalmeida45

As dez Melhores Coisas Da Universidade

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A filósofa e escritora britânica Iris Murdoch. Uma parceria com o site Crítica pela Rede. Fazer filosofia é procurar o próprio temperamento e ainda, ao mesmo tempo, tentar achar a verdade. Parece-me que existe um vago pela filosofia moral dos dias de hoje. Áreas que são periféricas à filosofia se expandem ( Prova De Vida Começa A Ser Exigida Em Agosto Para Aposentados Do Estado O Dia , teoria política e social) ou desmoronam-se (religião) sem que a filosofia seja qualificado, em um caso, de desafiar, e no outro, de resgatar os valores envolvidos. Torna-se necessária uma psicologia filosófica capaz, que possa, no mínimo, tentar conectar a terminologia psicológica moderna com uma terminologia concernente à qualidade.



Precisamos de uma filosofia moral que possa comentar, de modo significativa, de Freud e de Marx, e por intermédio da qual possam ser originadas concepções estéticas e políticas. Temos que de uma filosofia moral na qual o conceito de carinho, tão dificilmente mencionado de imediato pelos filósofos, possa mais uma vez ser um conceito central. Dir-se-á que temos uma filosofia eficaz, uma filosofia que é a herdeira adequada do passado da filosofia europeia: o existencialismo. Esta filosofia realmente ocupa o caso de forma tão abrangente que vários filósofos, muitos analistas da linguagem, a título de exemplo, que não reivindicariam o rótulo, na realidade trabalham com conceitos existencialistas.


Argumentarei que o existencialismo não é e não podes, por intermédio de remendos, ser transformado na filosofia que buscamos. Muito a despeito de seja o herdeiro do passado, trata-se (parece-me) de uma doutrina não realista, superotimista e fornecedora de certos falsos valores. Ou seja mais certamente verdade a respeito de doutrinas frágeis por exemplo o “humanismo”, com as quais as pessoas poderiam neste momento tentar preencher o vazio filosófico.


O grande mérito do Alimentação Pra Concurseiros: As Verdades Que Ninguém Lhe Conta! é que ao menos professa e tenta ser uma filosofia com a qual poderíamos viver. Kierkegaard mostrou o sistema hegeliano como um enorme palácio, desenvolvido por uma pessoa que depois viveu em uma choupana ou, no melhor dos casos, nos aposentos do zelador. Uma filosofia moral necessita ser habitável.



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O existencialismo descreveu-se capaz de tornar-se uma filosofia popular e de aparecer às mentes daqueles (a título de exemplo, os filósofos de Oxford) que não o procuraram e que conseguem mesmo não ter consciência de tua presença. No entanto, muito se bem que possa obviamente inspirar ação, parece-me que faz isto mais por um tipo de provocação romântica do que por sua verdade; e seus ponteiros estão frequentemente apontando na direção errada. Wittgenstein dizia que tinha levado a era cartesiana em filosofia para um conclusão. A filosofia moral do tipo existencialista é ainda cartesiana e egocêntrica.


Kant acreditava na Causa, e Hegel acreditava na História, e para ambos isto era uma maneira de crença numa realidade externa. A história da filosofia britânica, desde Moore, representa intensivamente em miniatura os dilemas especiais da ética moderna. O empirismo, essencialmente na maneira que lhe conferiu Russell, e ultimamente Wittgenstein, empurra a ética aproximadamente para fora da filosofia.


Os juízos morais não seriam fatuais, ou verdadeiros, e não tinham ambiente no universo do Tractatus. Moore, embora sustentasse uma curiosa metafísica dos “fatos morais”, deu o tom, quando nos comentou que deveríamos identificar com o maior cuidado a questão “Quais são as coisas boas? ” da charada “O que Passei Num Concurso Dos Sonhos Estudando Sozinho “bom”?


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